难怪独孤求败天下无敌你看神雕曾是谁的宠物虚竹也要跪拜那人
身处武侠世界中的那些侠客要做到“天下无敌”谈何容易，毕竟天下何其大，武林又何其大，哪怕是金庸各部作品中的主角，也鲜有做到“天下无敌”者。
比如《天龙八部》中的萧峰，他在故事初期便已有一身神功加持，可少室山一战，扫地僧的出现便让他知道了何谓“人外有人天外有天”。
又如《倚天屠龙记》中的张无忌，他在光明顶一战“扮猪吃老虎”，一战封神，可到了屠狮大会上，三渡布下的金刚伏魔圈却让他三次铩羽而归。
（剑魔剧照）
然而在金庸的武侠世界观里，连主角们都做不到的事，却被一个龙套角色做到了，那人便是“剑魔”独孤求败，他不仅做到了“天下无敌”，而且是三十多年未尝一败，凭什么？
一、强大的剑魔
关于独孤求败这个角色，用他刻在剑冢中的墓志铭来概括再合适不过。
“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”
当独孤求败这个角色第一次出现在书中时，难免给读者一种“这是个自吹自擂的狂人”之感，因为要知道从《射雕》到《神雕》，武林群雄向来都是以“五绝”为尊，从来都没人听说过独孤求败这号人物。
从表面来看，独孤求败就是个妄人，但无论是杨过还是后来在《笑傲江湖》中登场的风清扬与令狐冲都用实际行动证明了剑魔留下来的佩剑、剑法确实强大，他们得到剑法和佩剑之后都有脱胎换骨的表现。
（独孤求败剧照）
而金庸本人也在北大演讲时证明了独孤求败确实是一生不败的强者，他的原话是这样的：“我的***中写过一个人叫‘独孤求败’，独孤求败很骄傲，他一生与人比剑比武从没有输过，所以他改个名叫求败，希望失败一次，但却总没有败过。”
不过还是那句话，凭什么呢？
我们都知道，哪怕一个人的剑法招式再精妙，若没有深厚的内力加持，那他的武功上限也不会太高，因为高手对决，到最后拼的始终都是内力，哪怕是五绝，都是如此。
也正因为如此，独孤求败的强大或许并不是因为他本人有多刻苦的习武，还在于他身边有那只神雕为伴，换言之，那只神雕才是他变得强大的关键。
二、雕兄的能力
神雕有多强？但论它的实力，就已配得上它那“神雕”之名，它的“神”就体现在它有人类难以匹敌的力量。
书末的襄阳大战中，神雕就用那对巨大的翅膀扇落了敌军的弩箭，原著道：“只见西北方的蒙古兵翻翻滚滚，不住向两旁散开，两个人在刀山枪林中急驱而前，犹似大船破浪冲波而行。在那两人之前却是一头大鸟，双翅展开，激起一阵狂风，将射来的弩箭纷纷拨落。这头大鸟猛鸷悍恶，凌厉无伦，正是杨过的神雕。”
能将蒙古兵扇倒还不算强，可那弩箭的力量是何等大？却也会被它那翅膀扇出风给扇落，这力量简直夸张。
而“力气大”绝不是“神雕”最“神”的地方，它的“神”还体现在它知道如何帮助一个习武之人提升武艺。
（杨过、神雕剧照）
当年杨过被郭芙斩断一臂之后已是功力尽失的状态，用郭靖的话说，过儿是活下去都难，别说再成为绝顶高手了，可当杨过再次出现在郭靖面前时，他已经有了一身神功，而那自然得归功于神雕的帮扶。
雕兄以极为苛刻的方式训练杨过，令他在海边对抗海潮，在打磨筋骨的同时，它还叼来了不少菩斯曲蛇胆给杨过服用，以至于杨过在短时间内将内力提升到了堪比绝顶高手的程度，这一顿操作简直犯规。
不过很明显，杨过绝不是第一个得到这般待遇的人，神雕当年也一定这么帮过独孤求败，换言之，独孤求败不仅有精妙的剑法，在内力方面也同样达到了绝顶之境。
那么雕兄为何会懂得这些修炼的方法？
答案或许与它的初代主人有关。
三、虚竹跪拜的高人
雕兄的初代主人是谁？在解答这个问题之前，不妨先分析分析，雕兄到底活了多少岁。
杨过推测独孤求败是六七十年前的人物，在笔者看来，他的推测过于保守了，如果仅仅只是六七十年前的人物，五绝怎会不知这号人物？再说了，新修版《射雕英雄传》中甚至都提到了天龙时代的虚竹与萧峰传下丐帮神功的故事，独孤求败若是六七十年前的人物，武林中自然也应该存在与他有关的传说。
（虚竹剧照）
显然独孤求败是更久远时期的人物，而雕兄也极有可能活了上百年，乃至数百年。
这一点，在雕兄与周伯通拼力量时，杨过也提到过：“这位雕兄不知已有几百岁，它年纪可比你老得多呢！”
而如果雕兄已经活了数百岁的话，那它的第一任主人是谁或许就不难猜测了。
雕兄之所以叫雕兄，是因为杨过认定它是雕，事实上杨过的称呼未必正确，因为雕兄初次登场时，更像是一只秃鹫。
至少书中是这么说的：“这丑雕钩嘴坚利，头顶毛秃，却生着个血红的大肉瘤，世上禽鸟千万，从未见过如此古拙雄奇的猛禽。但见这雕迈着大步来去，双腿奇粗，有时伸出羽翼，却又甚短，不知如何飞翔，高视阔步，自有一番威武气概。”
而那《天龙八部》中提及的灵鹫宫一直就让人觉得名不副实，因为这里缺了一只灵鹫，如果这所谓的雕兄就是当年灵鹫宫的镇宫神兽，也就是那只“灵鹫”，一切就说得通了。
要知道灵鹫宫可是存在了数百年之久的门派，梅兰竹菊就提到过，灵鹫宫后殿的武功，是数百年前的旧主人留下的，毕竟她是这么说的：“主人，灵鹫宫后殿石窟之中，有数百年前旧主人遗下的石壁图像，婢子曾听姥姥言道，这些图像与生死符有关，主人何不前去一观？”
（灵鹫宫剧照）
雕兄若是那位前辈的宠物，能够耳濡目染，习得各种提升武功的方式也就合情合理了。
当然，你可能要说了，一只雕如何能活数百年？可笔者反问一句，一只雕如何能用翅膀扇落弩箭？天山童姥如何能返老还童？段誉为何能在指尖形成无形气剑？显然，在虚构的武侠世界里，这些问题压根就不构成问题。
只是如此来解读的话，又引出了一个新的问题，独孤求败是否与灵鹫宫有关，那位连虚竹都要跪拜的灵鹫宫旧主人又是谁，只能说金庸的故事着实耐人寻味，以至于金庸迷总会忍不住再次翻开原著，试图探寻那些藏在细节中的隐藏剧情。
难怪独孤求败那么强，原来他有一位更了不起的父亲，他的父亲是谁？
关于金庸笔下的***人物，让人印象深刻的角色数不胜数，如《笑傲江湖》的令狐冲，《神雕侠侣》的杨过等。然后有人知道令狐冲是学了独孤剑法变成后来的纵横天下，再有杨过的神雕居然是独孤求败的宠物吗？（后来还教会了杨过武功）
独孤求败是金庸笔下一个武功盖世的人物。但是他的父亲是谁呢？
首先要了解独孤求败的父亲是谁，不得不先了解一下独孤求败是谁？独孤求败有多厉害？他的剑法的使用是可以大概推测出其父亲是谁的。
接下来我们来了解一下独孤求败吧。
?首先，孤独求败是谁
独孤求败是一个***原著里的人物，并不是历史人物，这点首先要厘清。
另外，独孤求败来自于金庸***的《神雕侠侣》，他自称自己为?剑魔?，听起来就很霸气。而且有一种无敌寂寞的感觉。
独孤求败在***中，可是神级的存在，武功绝顶。
不仅在《神雕侠侣》中体现，杨过在得到独孤求败的玄铁重剑之后，成为一流顶尖的高手，
图为，《神雕侠侣》电视剧画面
另外还在《鹿鼎记》中有一段描述，是这样关于澄观和尚在对孤独求败评价的时说「无招胜有招」。
他还在剑冢留言，「生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。」这就是传说中的无敌是多么寂寞吧。这也和他的名字相契合。
说了这么多，在金庸笔下的独孤求败有多猛呢？我们来探索一下具体的例子。
在《笑傲江湖》中，令狐冲的内力尽失，仅仅随着风清扬学了独孤九剑，只是有剑法而没有内功，这样就可以纵横天下了。这足以侧面反映出渡过求败有多么强大。
另外一个细节，是在《神雕侠侣》中的雕，这只神雕是当初独孤求败***出来的，而这只雕不简单，他的进攻方式融合了独孤剑法，这可是独孤求败的自创的。
而接下来，这只雕还教会了杨过武功简直是神雕啊。
?
再有从名字来看，独孤求败的字面意思就是很厉害，往往***在创作人物的时候，会根据人物的特征进行创作，难怪有人说。独孤求败是金庸***里最强的人了。
那么，回到正题，独孤求败这么强，其实他有一个了不起的父亲，那么他是谁呢？
关于这个问题，小编有几点推测，大家一起来看看，我推测的怎么样。
这里先下结论，独孤求败的父亲是《天龙八部》里的虚竹。
我认为有以下几个原因。?
首先，独孤求败的身世很神秘，不符合他在江湖中的名气。在《天龙八部》中，虚竹所在的逍遥派是个神秘的门派，在虚竹成为掌门时曾被嘱咐，一定不能让世人知道逍遥派的存在，否则杀他灭口。另外虚竹还是灵鹫宫的主人，两大门派都十分神秘，这一神秘的色彩与独孤求败很相似。否则以武功而论，独孤求败的武功那么高强，身世不可能会这么神秘，所以他的父亲一定是个很神秘的人，而且这个人一定武功高强，而虚竹融合了两大门派，武功是高强的。再有我们知道虚竹不仅是逍遥派的武功，还有继承萧峰的武林秘决，虚竹绝对一个很强的存在。所以既然，独孤求败这么强，那么肯定有一个武功本领很强的父亲，不管从虚竹的身世背景，还是武功高强来看，都与独孤求败的父亲很映衬。这里可以大概推测出独孤求败的父亲可能是虚竹。
其次，独孤求败的武功和虚竹的武功十分相似。这点无疑是很重要的，虚竹作为逍遥派的掌门人，他拥有一整套完整的武学体系，逍遥派的武学体系又恰好可以作为独孤求败的剑术理论。另外，在虚竹的武功里，有一招叫「天山六阳掌」的武功，他与独孤九剑的武功十分相似。它们的相同点都是破招，然后对敌人进行反击，这是十分相像。这与独孤九剑的九个剑式都是破招式十分相似。总之，可以说独孤求败的武功与虚竹的十分相似。
最后，总结，以上两点是小编认为独孤求败的父亲是虚竹，具体总结，小编是从独孤求败的神秘身世这一方面，还有武功相似方面，如虚竹的武功和独孤求败都是破招式，一招「天山六阳掌」与独孤剑法十分相似，得出来的。
关于独孤求败的身世，金庸一直没有点名，目前只能是这样猜测。对此，你们有什么不同的看法，不同的推测吗？分享留言，一起交流吧。
独孤求败的原文-描写
杨过听它鸣声之中甚有友善之意，於是慢慢走近，笑道：「雕兄，你神力惊人，佩服佩服。」丑雕低声鸣叫，缓步走到杨过身边，伸出翅膀在他肩头轻轻拍了几下。杨过见这雕如此通灵，心中大喜，也伸手抚抚它的背脊。
丑雕低鸣数声，咬住杨过的衣角扯了几扯，随即放开，大踏步便行。杨过知它必有用意，便跟随在後。丑雕足步迅捷异常，在山石草丛之中行走疾如奔马，杨过施展轻身功夫这才追上，心中暗自惊佩。那雕愈行愈低，直走入一个深谷之中。又行良久，来到一个大山洞前，丑雕在山洞前点了三下头，叫了三声，回头望著杨过。
杨过见它似是向洞中行礼，心想：「洞中定是住著什麼前辈高人，这巨雕自是他养驯了的，这却不可少了礼数。」於是在洞前跪倒，拜了几拜，说道：「***杨过叩见前辈，请恕擅闯洞府之罪。」待了片刻，洞中并无回答。
那雕拉了他的衣角，踏步便入。眼见洞中黑黝黝地，不知当真是住著武林奇士，还是什麼山魈木怪，他心中惴惴，但生死早置度外，便跟随进洞。
这洞其实甚浅，行不到三丈，已抵尽头，洞中除了一张石桌、一张石凳之外更无别物。丑雕向洞角叫了几声，杨过见洞角有一堆乱石高起，极似一个坟墓，心想：「看来这是一位奇人的埋骨之所，只可惜雕儿不会说话，无法告我此人身世。」一抬头，见洞壁上似乎写得有字，只是尘封苔蔽，黑暗中瞧不清楚。打火点燃了一根枯枝，伸手抹去洞壁上的青苔，果然现出三行字来，字迹笔划甚细，入石却是极深，显是用极锋利的兵刃划成。看那三行字道：
「纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。」
下面落款是：「剑魔独孤求败。」
杨过将这三行字反来覆去的念了几遍，既惊且佩，亦体会到了其中的寂寞难堪之意，心想这位前辈奇士只因世上无敌，只得在深谷隐居，则武功之深湛精妙，实不知到了何等地步。此人号称「剑魔」，自是运剑若神，名字叫作「求败」，想是走遍天下欲寻一胜己之人，始终未能如愿，终於在此处郁郁以没，缅怀前辈风烈，不禁神往。
低回良久，举著点燃的枯枝，在洞中察看了一周，再找不到另外遗迹，那个石堆的坟墓上也无其他标记，料是这位一代奇人死後，是神雕衔石堆在他尸身之上。
他出了一会神，对这位前辈异人越来越是仰慕，不自禁的在石墓之前跪拜，拜了四拜。那神雕见他对石墓礼数甚恭，似乎心中欢喜，伸出翅膀又在他肩头轻拍几下。
杨过心想：「这位独孤前辈的遗言之中称雕为友，然则此雕虽是畜生，却是我的前辈，我称它为雕兄，确不为过。」於是说道：「雕兄，咱们邂逅相逢，也算有缘，我这便要走。你愿在此陪伴独孤前辈的坟墓呢，还是与我同行？」神雕啼鸣几声，算是回答。杨过却不懂其意，眼见它站在石墓之旁不走，心想：「武林各位前辈从未提到过独孤求败其人，那麼他至少也是六七十年之前的人物。这神雕在此久居，心恋故地，自是不能随我而去的了。」伸臂搂住神雕脖子，与它亲热了一阵，这才出洞。
他生平除与小龙女相互依恋之外，并无一个知已好友，这时与神雕相遇，虽是一人一禽，不知如何竟是十分投缘，出洞後颇有点恋恋不舍，走几步便回头一望。他每一回头，神雕总是啼鸣一声相答，虽然相隔十数丈外，在黑暗中神雕仍是瞧得清清楚楚，见杨过一回头便答以一啼鸣，无一或爽。
杨过突然间胸间热血上涌，大声说道：「雕兄啊雕兄，小弟命不久长，待郭伯伯***之事了结，我和姑姑最後话别，便重来此处，得埋骨於独孤大侠之侧，也不枉此生了。」说著躬身一揖，大踏步便行。
‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
这一日见洞後树木苍翠，山气清佳，便信步过去观赏风景，行了里许，来到一座峭壁之前。那峭壁便如一座极大的屏风，冲天而起，峭壁中部离地约二十馀丈处，生著一块三四丈见方的大石，便似一个平台，石上隐隐刻得有字。极目上望，瞧清楚是「剑冢」两个大字，他好奇心起：「何以剑亦有冢？难道是独孤前辈拆断了爱剑，埋葬在这里？」走近峭壁，但见石壁草木不生，光秃秃的实无可容手足之处，不知当年那人如何攀援上去。
瞧了半天，越看越是神往，心想他亦是人，怎能爬到这般的高处，想来必定另有妙法，倘若真的凭藉武功硬爬上去，那直是匪夷所思了。凝神瞧了一阵，突见峭壁上每隔数尺便生著一丛青苔，数十丛笔直排列而上。他心念一动，纵身跃起，探手到最底一丛青苔中摸去，抓出一把黑泥，果然是个小小洞穴，料来是独孤求败当年以利器所挖凿，年深日久，洞中积泥，因此生了青苔。
心想左右无事，便上去探探那剑冢，只是胜下独臂，攀挟大是不便，但想：「爬不上便爬不上，难道还有旁人来笑话不成？」於是紧一紧腰带，提一口气，窜高数尺，左足踏在第一个小洞之中，跟著窜起，右足对准第二丛青苔踢了进去，软泥迸出，石壁上果然又有一个***可以容足。
第一次爬了十来丈，已然力气不加，当即轻轻溜了下来，心想：「已有二十多个踏足处寻准，第二次便容易得多。」於是在石壁下运功调息，养足力气，终於一口气窜上了平台。见自己手臂虽折，轻功却毫不减弱，也自欣慰，只见大石上「剑冢」两个大字之旁，尚有两行字体较小的石刻：
「剑魔独孤求败既无敌於天下，乃埋剑於斯。
呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！」我是在昆仑之巅上独孤潜行的剑客，弃三尺长剑,立下誓言,划下句点 谁在东海之渊,笑万里长天,看破书卷,看破世间。
无敌是多么 多么空虚
独自在顶峰中 冷风不断的吹过
我的寂寞 谁能明白我
无敌是多么 多么寂寞
无敌是多么 多么空虚
也没有人可以听我诉说
我的寂寞 无尽的寂寞
杨过又惊又羡，只觉这位前辈傲视当世，独往独来，与自己性子实有许多相似之处，但说到打遍天下无敌手，自己如何可及。现今只馀独臂，就算一时不死，此事也终身无望。瞧著两行石刻出了一会神，低下头来，只见许多石块堆著一个大坟。这坟背向山谷，俯仰空阔，别说剑魔本人如何英雄，单是这座剑冢便已占尽形势，想见此人文武全才，抱负非常，但恨生得晚了，无缘得见这位前辈英雄。
杨过在剑冢之旁仰天长啸，片刻间四下里回音不绝，想起黄药师曾说过「振衣千仞冈，濯足万里流」之乐，此际亦复有此豪情胜慨。他满心虽想瞧瞧冢中利器到底是何等模样，但总是不敢冒犯前辈，於是抱膝而坐，迎风呼吸，只觉胸腹间清气充塞，竟似欲乘风飞去。
忽听得山壁下咕咕咕的叫了数声，俯首望去，只见那神雕伸爪抓住峭壁上的洞穴，正自纵跃上来。它身躯虽重，但腿劲爪力俱是十分厉害，顷刻间便上了平台。
那神雕稍作顾盼，便向杨过点了点头，叫了几声，声音甚是特异。杨过笑道：「雕兄，只可惜我没公冶长的本事，不懂你言语，否则你大可将这位独狐前辈的生平说给我听了。」神雕又低叫几声，伸出钢爪，抓起剑冢上的石头，移在一旁。杨过心中一动：「独孤前辈身具绝世武功，说不定留下什麼剑经剑谱之类。」但见神雕双爪起落不停，不多时便搬开冢上石块，露出并列著的三柄长剑，在第一、第二两把剑之间，另有一块长条石片。三柄剑和石片并列於一块大青石之上。
杨过提起右首第一柄剑，只见剑下的石上刻有两行小字：
「凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。」
再看那剑时，见长约四尺，青光闪闪，的是利器。他将剑放回原处，会起长条石片，见石片下的青石上也刻有两行小字：
「紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。」
杨过心想：「这少了一把剑，原来是给他抛弃了，不知如何误伤义士，这故事多半永远无人知晓了。」出了一会神，再伸手去会第二柄剑，只提起数尺，呛啷一声，竟然脱手掉下，在石上一碰，火花四溅，不禁吓了一跳。
原来那剑黑黝黝的毫无异状，却是沉重之极，三尺多长的一把剑，重量竟自不下七八十斤，比之战阵上最沉重的金刀大戟尤重数倍。杨过提起时如何想得到，出乎不意的手上一沉，便拿捏不住。於是再俯身会起，这次有了防备，会起七八十斤的重物自是不当一回事。见那剑两边剑锋都是钝口，剑尖更圆圆的似是个半球，心想：「此剑如此沉重，又怎能使得灵便？何况剑尖剑锋都不开口，也算得奇了。」看剑下的石刻时，见两行小字道：
「重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。」
杨过喃喃念著「重剑无锋，大巧不工」八字，心中似有所悟，但想世间剑术，不论哪一门哪一派的变化如何不同，总以轻灵迅疾为尚，这柄重剑不知怎生使法，想怀昔贤，不禁神驰久之。
过了良久，才放下重剑，去取第三柄剑，这一次又上了个当。他只道这剑定然犹重前剑，因此提剑时力运左臂。那知拿在手中却轻飘飘的浑似无物，凝神一看，原来是柄木剑，年深日久，剑身剑柄均已腐朽，但见剑下的石刻道：
「四十岁後，不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。」
他将木剑恭恭敬敬的放於原处，浩然长叹，说道：「前辈神技，令人难以想像。」心想青石板之下不知是否留有剑谱之类遗物，於是伸手抓住石板，向上掀起，见石板下已是山壁的坚石，别无他物，不由得微感失望。 只见风清扬屈起手指，数道：「归妹趋无妄，无妄趋同人，同人趋大有。甲转丙，丙转庚，庚转癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。风雷是一变，山泽是一变，水火是一变。乾坤相激，震兑相激，离巽相激。三增而成五，五增而成九……」
…………………………
风清扬道：「独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。创制这套剑法的独孤求败前辈，名字叫做『求败』，他老人家毕生想求一败而不可得，这剑法施展出来，天下无敌，又何必守？如果有人攻得他老人家回剑自守，他老人家真要心花怒放，喜不自胜了。」独孤九剑”是一种很容易达到“无招”境界的剑法，但达到“无招”的境界后又会如何呢，令狐冲在未学“独孤九剑”前就曾问过风清扬一个颇有创见性的问题：如果对敌的双方都达到了“无招”境界会产生怎样的情况?风清扬显然是从没想过这个问题的，为了不致被后辈小儿问倒而显得很没面子，就以一句“当今之世，这等高手是难找得很了”敷衍搪塞过去了(这位太师叔显然是很不负责任的)，就因为这句话令狐冲日后可吃了大苦头与小小人妖东方不败的一战几乎送掉小命。
…………………………
此时令狐冲所遇的，乃是当今武林中一位惊天动地的人物，武功之强，已到了常人所不可思议的境界，一经他的激发，「独孤九剑」中种种奥妙精微之处，这才发挥得淋漓尽致。独孤求败如若复生，又或风清扬亲临，能遇到这样的对手，也当欢喜不尽。使这「独孤九剑」，除了精熟剑诀剑术之外，有极大一部分依赖使剑者的领悟，一到自由挥洒、更无规范的境界，使剑者聪明智慧越高，剑法也就越高，每一场比剑，便如是大诗人灵感到来，作出了一首好诗一般。
